Mi experiencia con “Eden of witches” de Yumeji; un cuento basado en hechos reales

Y, pues, éstas cosas me pasan por no revisar cuántos volúmenes hay publicados antes de empezar un manga… Me confié que en todas las plataformas anunciaban que ya había 8 tomos publicados, pero, al buscar leerlos en español, inglés, francés o japonés, solamente encontré completos hasta el tomo 5 y no quiero que me pase lo mismo que con Yubooh con quedarme con las dudas al leer partes incompletas; después de todo, tal parece que el manga se sube en una página que agregué a las referencias bibliográficas cada 4 meses, con ello, espero poder seguirlo periódicamente y quizás hasta el próximo año siga con esto (seguro se sumará a la cantidad de trilogías, sagas o historias largas que dejo sin reseñar completas, pero bueno, cuando se me acaben las cosas por leer, les seguiré a todas esas entregas inconclusas que tengo).

Contexto de la obra

“Eden of witches” (2021-actualidad), cuyo nombre original en japonés es: 魔女のエデン , que literalmente significa “El edén de las brujas”, es un manga escrito y dibujado por la mangaka Yumeji; y tiene una cosa curiosa porque, es conocida más por su nombre en francés: L'Éden des sorcières, ya que, curiosamente, parece ser que fue primero publicada por una editorial francesa, Ki-oon, y después por una editorial japonesa, Enterbain en el 2022, por lo que primero se publican los tomos en francés y después en japonés.

De Yumeji, en realidad tengo poca información, no encontré mucho de ella en Pixiv u otros portales y web donde se comparte o se tiene catalogado al manga; no encontré sus redes sociales, sólo sé que es mujer por el portal de mangapudates.com, así que si alguien las conoce o puede dar más información de ella, estaría genial. Pero, de no ser por el portal, de todos modos podría habría intuido que el manga fue escrito por una mujer; tanto por la forma en la que dibujaba y escribía y dibuja a sus brujas así como la diferente forma de tratar la relación entre la protagonista y los diferentes hombres con los que se encuentra, así como la complejidad de la maternidad, la ira femenina y la conexión innata con la naturaleza.

Es catalogado del género seinen, es decir, está dirigido a un público femenino más adulto, por lo que hay temas más complicados que manejan las y los protagonistas que el romance; de hecho, en todo lo que leído, hay momentos tiernos pero, de momento, escenas de romance hay nada, es más de acción, aventura, misterio y crítica política. Entre eso y varios elementos más, es constantemente comparada con “Witch Hat Atelier” (2016-actualidad), un precioso manga escrito y dibujado por la mangaka Kamome Shirahama; ya que, éste fue publicada primero y ahora ha recibido una adaptación a anime que parece ser bastante exitoso, por lo que claramente la gente vió primero Atelier y ahora, buscando cosas similares, se topan con “Eden of witches”. Llegando a comparar las obras, tratando de sobajar la obra de Yumeji o simplificando la obra de Shirahama y ambas cosas se me hacen injustas de hacer.

Pues desde que el estilo de dibujo claramente es diferente, ambas representan la magia de manera diferente y abordan temas de manera diversa, pero a su manera; con ello, claro que se pueden comparar, pero ponerlas a competir se me hace una tontería, ambas son obras buenas en su propio derecho, la única diferencia es que una lleva más tiempo publicada y tiene un séquito de fanes más grande y la otra apenas va calentando motores; aunque peco de que no me he leído más allá del tomo 1 de Atelier porque comenzó a serializarse cuando comencé la universidad y éste, más otros tantos mangas y animes, los terminé dejando de leer por priorizar mis exámenes, proyectos y demás cosas (sí, porque yo era la estudiosa con los plumones que siempre buscaba el 10 en el salón). De cualquier modo, ambas historias me gustan y no es necesario inventarnos pleitos imaginarios.

Sinopsis

La sinopsis más corta y con menos spoilers que hay es la de comix.to, que es donde está más completo, aunque está traducido al inglés, pero sin duda es mejor que en francés, el manga también está disponible en portugués brasileño, pero no completo, así que, como ustedes prefieran.

“Todas las criaturas del mundo vivían en armonía hasta que la humanidad ascendió al poder. La flora y la fauna temían por sus vidas y se escondieron de los humanos, dejando tras de sí un mundo desolado, solo rocas y tierra. Hay algunas excepciones… Las brujas, mujeres excepcionales con el don de escuchar a las plantas, viven en guaridas secretas llenas de exuberante vegetación.
Tula, una poderosa bruja al final de su vida, crió a su aprendiz Piri en uno de estos santuarios. Piri tiene mucho que aprender. De hecho, ¡ni siquiera puede oír las voces de las plantas! Naturalmente, no desea abandonar su refugio secreto —ni a Tula—, pero circunstancias ajenas a su voluntad la obligan a marcharse. ¿Adónde irá Piri ahora? ¿Le ayudará un regalo de Tula a encontrar su camino?”

Volviendo al origen de las brujas

Terminando con las últimas comparaciones con Atelier, es empezando con la magia, que ambas son el núcleo que rige gran parte de su trama y la lógica de todo su mundo; con Atelier, su magia, podríamos decir, ya está más elaborada, se basa en la completa creación y arte del hechicero o bruja en cuestión, lo que quizás la hace más variada. Pero, en el caso de “Eden of witches”, la magia es más primitiva, pero tiene un motivo por el que sea primitiva; empezando con lo obvio, que el mundo de Piri está al borde del colapso, donde gran parte del conocimiento y recursos fueron destruidos, mientras que en el mundo de Atelier, su mundo todavía no se va al caño todavía, hay mucho acceso a la información mágica y recursos naturales y se puede ver como la magia “evolucionó”.

Con ello, en lo que a mi respecta, tiene sentido que la magia de las plantas y animales, la más “simple”, sea el foco del mundo de Piri, no solamente porque toda la magia antigua y chamánica de todas las culturas, giraba en torno a las plantas y espíritus de los animales; pues, cuando el mundo está comenzando a devastarse, o bien, ya está devastado, se termina recurriendo al origen, a lo “antiguo”. Además, se muestra desde el primer tomo la cacería de brujas, ya sea por miedo y odio discriminatorio o para experimentar con ellas para robarles sus conocimientos y habilidades; vemos sus juicios y cómo son quemadas en la hoguera, algo que ya nos es familiar en nuestra realidad, por lo que es difícil para que muchas brujas puedan recurrir a magia más elaborada, pues deben permanecer escondidas y, al final, no somos nada sin la naturaleza, donde toda la magia habita.

Otro aspecto que me encantó es el de mostrar a pueblos originarios o “no europeos” como los que todavía tienen conocimientos, habilidades mágicas o alianzas con las brujas, mientras que el reino autoritario es claramente de inspiración europea, ya sea francesa, alemana o inglesa; con ello, la intertextualidad que tiene sobre cómo los pueblos indígenas y autóctonos son perseguidos, asesinados o sometidos, quitándoles todas sus cosas, su identidad y sobre todo, su conocimiento y cultural. Lo que hace que muchos, al perder sus raíces, (y en esta historia es tanto metafórico como literal), muchos quedan desamparados y a merced de los colonizadores; siendo pocos los que logran ocultarse, esconder y proteger sus conocimientos, lo que hace que tengan los recursos naturales y la magia para sobrevivir en comunidad.

Mientras que el reino, en términos generales agoniza, a menos que vivan en la capital o formen parte de la élite, sólo ellos, abusando de los demás, mantienen su posición. Les digo, todo este manga no es solo magia y aventuras, tiene cosas bien relevantes, y más aún con todos los desastres que estamos viviendo desde los últimos 5 años; así que sí, me encanta que la autora retomara el origen de las brujas, que radica en la conexión con la naturaleza, los vínculos con la comunidad, su relevancia como sanadoras, sabias y guardianas y que, mientras ese 1% cree que pueden seguir sometiendo a los demás para su beneficio y las personas en el poder se aprovechan del sistema para seguir oprimiendo y extorsionar, o sea, todos aquellos que se rigen por la avaricia, al final, terminan cayendo, porque ellos necesitan a las brujas, pero ellas, al igual que la naturaleza, no los necesitan a ellos; mientras, las brujas y aquellas personas que resisten, que protegen sus orígenes, saben sus conocimientos ancestrales, tienen una identidad y por tanto, voluntad propia para luchar por lo que es correcto, esas son los que alcanzan el edén.

Sus personajes y los que faltan por conocer

Además de tener entrenamientos y ser instruidas en los remedios herbolarios, técnicas de cultivo y de magia, las brujas en este mundo tienen la capacidad de comunicarse con la mente con unas plantas sagradas llamadas “amur”, que, en muchas cosas, me recordaron a los “mushi” de Yuki Urushibara; pero en el caso de los mushi podemos verlos como esas bacterias o vida microscópica que, al final, sostiene casi toda la vida en la tierra. Por otro lado, las “amur” son similares, para que me entiendan, funcionan parecido al musgo o el mundo fungi de la vida real, organizamos vegetales simples pero altamente evolucionados que mantienen el equilibrio de la vida en la tierra; es a través que de estos “amur” pueden comunicarse y obtener información de otras brujas, criaturas o señales de peligro.

La protagonista es Piri (o Pili, dependiendo de la traducción con la que se topen), vive en una pradera verde escondida en un cráter de volcán con una bruja anciana llamada Toura, su mentora y cuidadora; ella le enseña a la prota a cómo ser una bruja de verdad, y Piri siempre tiene ganas de aprender y hacer sentir orgullosa a Toura; y me encanta esta aprendiz de bruja, porque es muy realista, empezando con que tiene pensamientos que podemos identificar como “el síndrome del impostor”, pues al comienzo no puede escuchar la voz de los “amur” (que sería como escuchar la voz de la Madre Naturaleza, algo que se considera un don único en las brujas) y le cuesta memorizar las recetas para hacer alimentos o remedios médicos. Seguidamente, cuando Piri, por sus inseguridades, trata de curar la enfermedad de Toura y sale al mundo de los humanos para buscar ayuda, atrae la atención de un científico llamado Zakum que la engaña para que la lleve hasta su morada y ahí se revela que él solo quiere “proteger a las brujas” para experimentar con ellas, y es normal que un principio sea ingenua, pues nunca salió de su pradera y al vivir un entorno amoroso y dócil con Toura, ella espera que el resto de las personas lo sean, pero cuando el científico mata a Toura cuando ésta se niega a acceder a su extorción, la bondad de Piri no se fragmenta, pero su visión del mundo cambia.

Es en su tristeza y furia con la muerte de Toura, Piri logra despertar su capacidad de escuchar a los “amur” e invocar a un familiar, un lobo verde llamado Oak (roble, en español), que vence a al séquito del científico y éste se escapa como perro con la cola entre las patas, Piri se pone el objetivo de encontrar el Edén, pues ese era el deseo de Toura. A diferencia de Atelier o de “Mientras Yubooh duerme”, “Eden of witches” mantiene el elemento de que las brujas tienen un familiar o un animal que las acompaña y apoya, a quien más conocemos es a Oak, que al inicio me caía mal con lo duro e innecesariamente cruel que podía ser con Piri o con otras personas o brujas que considera inútiles para cumplir su misión de llegar a Edén, pero, conforme avanzan los tomos y Piri deja de tratarlo amablemente y se vuelve más esquiva con él, comienza a comportarse mejor con ella y más piadoso por los demás, incluso dejarse atrapar para que Piri pueda escapar de Fruditilla y salvar a otra bruja que era prisionera en el castillo.

A lo largo de la historia, Piri se va encontrando con varias brujas como Laminala, que le enseña a sobrevivir en el campo y cosas de campamento o pueblos aliados de las brujas que van escapando de los soldados y el yugo patriarcal monárquico; principalmente huyendo de las agresiones de otros hombres, sin embargo, se encuentra con dos hombres buenos, un chico minero llamado Bo que ayuda a Piri a cruzar unas montañas y a escapar cuando el resto del pueblo minero descubre que ella es una bruja e intentar capturarla a cambio de una recompensa, siendo que al final Piri le enseña a cómo plantar una semillas de trigo, para que él y su tío puedan alimentarse y sobrevivir; un claro ejemplo para Piri, (que ya venía ciscada por el trauma de ver a una bruja ser quemada por los humanos y el asesinato de Toura), en recuperar la fe en las personas, aunque eso sí, no deja de tomar sus precauciones.

Luego se encuentra con un caballero desaparecido aliado de las brujas llamado Aster, quien es dado por muerto por sus camaradas y es rescatado por una bruja cuyo familiar es un venado mitad planta, él se enamora de ella pero ella, a pesar de corresponderle, decide irse a buscar el Edén, por lo que Aster decide quedarse en su escondite verde a esperarla y es en ese escondite donde él le enseña a Piri a pelear con espada y tácticas de lucha, cosas que le servirán cuando ella tiene que infiltrarse en el castillo y en el ejército haciéndose pasar por hombre para poder salvar a Oak de la prisión de Fruditilla y el científico con la ayuda de Karen, la anterior prisionera de Fruditilla y un científico aliado (y sí, apenas tienen escenas juntos y yo a shippeo al científico bueno y a Karen). Y es en reino donde Piri, haciéndose pasar por hombre, conoce a la mujer comandante Rudbeckia, de la cual no sabemos casi nada de su pasado, pero por las cicatrices en su rostro y personalidad dura ya podemos intuir que ha sufrido mucho; luego Piri se hace amiga de sus compañeros de patrulla, Adonis y Lyon y solo sé que Lyon es mi favorito y si algo malo le pasa a ese chico o le cambian su personalidad dorada, mataré a alguien.

Y, como todo buen sistema opresor, necesita cómplices. Empezando con Zakum, que tiene toda la pinta de villano desde que lo vez y más con la cicatriz en la cara que le hace Piri, lo que hace que se obsesione con ella porque ella “destaca” y debe ser entonces un espécimen valioso y yo ya sé que habrá personas que los meterán en una dinámica de enemies to lovers y los odio por eso, ese man es una escoria y ojalá Piri y Oak le saquen los intestinos por la garganta con las amur… Pero con cariño, que no soy sádica. Y una de sus cómplices es Fruditilla, una mujer psicológicamente complicada que hasta donde pude leer, tiene un pasado traumático y misterioso con su bebé, por lo que está obsesionada con la maternidad; a diferencia de Piri, Toura o Karen, que son mujeres fuera del sistema y por tanto, son rechazadas, Fruditilla disfruta de la protección y privilegios del reino y es tratada como una “santa”, pero, se aprovechan de su vulnerabilidad emocional y su deseo de ser madre para manipularla y ponerla en contra de las demás brujas, incluso hasta su forma de vestir es europea, en comparación a las otras aún conservan sus ropajes con bordados más cercano a lo celta que lo cristiano. Lo que la lleva a que poco a poco se obsesione con Piri y se vuelva cada vez más emocionalmente inestable, sobre todo, cuando poco a poco el sistema comienza a abandonarla cuando ya no la consideran útil. Ella también tiene un familiar, un cuervo, cuyo nombre se me olvidó del cual no sabes muy bien de qué lado está, si de las brujas o los humanos, pero sin duda busca cuidar y apoyar emocionalmente a Fruditilla, aunque ésta lo rechace o lo utilice. Ella quizás sea más fácil de “evangelizar” o “redimir” al final que Kazum, pero en mi opinión, no todos los villanos merecen ser redimidos.

Su apartado artístico y mundo

Ya vimos en Yubooh y “Th flying witch” dibujos más suaves, trazos limpios y expresiones definidas, en cambio, los diseños de Piri, Oak y demás personajes, aunque bellos, son dibujados con líneas más gruesas y crudas; en muchas cuestiones, como las expresiones o el acomodo de las escenas me recuerdan al manga de “Shingeki no Kyojin”, aunque, en mi opinión, la pluma de Yumeji está más pulida con estos 5 tomos que Isayama en sus inicios. Pero si algo es seguro y normal con los mangas, es que se nota cuando un dibujante comienza a sentirse más cómodo y sus personajes quedan más estéticos, su arquitectura más compleja y las sombras, texturas y contrastes se ven mejor.

Para mí, Yumeji no tendría que mejorar nada en cuanto a sus dibujos, se ve la complejidad y simplificación digna del manga de calidad, pero respetando muchas proporciones realistas de los ojos, las plantas y cuerpos; hasta la propia autora, en varios de los tomos deja comentarios, siendo uno de ellos diciendo que lo que más disfruta dibujas son a las mujeres y las plantas y por supuesto que ahí se nota toda su creatividad y naturalidad. Y hablando de esas notas, como les dije antes, al ser el manga publicado primero en Francia, la autora siempre pone al inicio de cada tomo la explicación de cuál es el modo de leer un manga, pues sabe que en ese lado del mundo no todos van a estar enterados de cómo se lee y, aunque parezca tonto, cuando uno lo lee en el sentido de los cómics y no del manga, la historia puede entenderse de manera diferente o hasta confundirse, así que se aprecia que la mangaka se tome el tiempo de explicar y claro, como bonus, siempre pone una foto de alguno de sus michis.

Volviendo a la historia, los elementos fantásticos de Yumeji son profundamente ecológicos, y al combinar las criticas sociales, los paralelismos históricos y el tratamiento de la destrucción de los humanos hacia la naturaleza, le dan una gran atmósfera; seguramente Yumeji fue inspirada o se baso en muchos conceptos de Nausicaä o Mononoke de Miyazaki, pero con su propio giro, siendo las plantas su huella (después de todo, se necesitan las plantas para respirar, comer, tener medicina, regular el clima del planeta, el control de plagas y descomposición de materia, etc.); así que, si te gustan las historias melancólicas, con esa estética postapocalíptica pero que la magia, el color y la naturaleza sean más el centro que la tecnología y su frivolidad y como plus, quieres personajes femeninos bien escritos y sin sexualizar, es un manga excelente para leer.

El ecofeminismo es la respuesta

Estamos ante una historia sobre ecofeminismo en toda regla, que nos muestra cómo lo que alguna vez fuimos, nos hicieron olvidar lo que fue y que aún podríamos volver a ser; aquellos seres que pueden vivir en un futuro y lugar pacífico con la naturaleza y sus criaturas, en lugar del mundo androcentrista donde ve a la naturaleza y el resto de la vida en el planeta como algo explotable, sin ni la más mínima empatía por los demás. Las brujas, desde su origen, buscaban el balance del mundo mágico y humano e interpretar la vida, que se puede vivir de otra manera y ser libres de irnos o quedarnos; al final, aquellos que protegen la vida y escuchan de verdad a la naturaleza, ya viven en el edén. La neta no me puedo aguantar las ganas de leer lo demás y espero con ansias que se contesten todas las preguntas y misterios que presenta el manga y que no quede inconcluso o se cierre apresurado.

“Si la Tierra es mujer, si el mar es mujer, si la Luna es mujer, yo sé que Dios es mujer.” – canción “Farafina Mousso” de Lubiana Kepaou

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Sí, obvio que le iba a dar puntuaciones altísimas en GoodReads y sí, ya saben que yo analizo y le encuentro lo complicado a otro, ese es mi quirk, ¿ok? De cualquier modo, muchas gracias a todos los que me felicitaron en persona y por mis redes, los regalos, la compañía y las palabras cálidas; mínimo mi cumpleaños con el año de uno de mis animales favoritos de la vida junto a mi elemento zodiacal (que curiosamente en casi todos los zodiacos del mundo tengo el mismo, el fuego), tenía que ser bueno. Y lo fue. Los quiero mucho brujillizos. Gracias por ser buenos y ojalá todos sean buenos con ustedes.

@SofiaLuCa18