¡Madre santa! Hace eones que no sacaba otro “Análisis de Invocación”,
también porque mis textos filosóficos no son muy pedidos que digamos, pero el
libro que me tocó releer en esta ocasión ameritaba un “Análisis de Invocación” y
no un “Hablemos de…”, ya que esa sección es más amena y coloquial, mientras que
las invocaciones son un poco más densas, no tan populacheras. Pero me pareció
que no podría hablar adecuadamente de libro de otra manera que no fuera así, a
los libros de filosofía hay que darles el trato que se merecen, no una simple
reseña novelera. Aquí, hemos explorado la filosofía en muchas áreas, desde la
ciencia, la
espiritualidad, la
literatura y la pandemia, la
libertad, el
conocimiento y el
tiempo; ahora, le toca a la filosofía de vida y soledad. ¿Están
listos? Yo tampoco.
Diario del movimiento del mundo
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Así que, si esperas una novela cuya historia despegue
rápido, que cuente con una prosa “aesthetic”, tenga personajes
acartonados y, además, eres un lector impaciente, me temo que debes buscar otra
cosa; en cambio, si disfrutaste “El mundo de Sofía” de Jostein Gaarder, buscas
personajes bien desarrollados y te interesan las reflexiones sobre la sociedad,
las expectativas de los demás y la soledad, no tienes excusas para no leerlo.
Por consiguiente, al leer este libro deberás tener a la mano tus herramientas
para filosofar: observar, abstraer, leer y escribir; siguiendo estos pasos,
debemos usar nuestros sentidos y crear procesos; si la literatura es la
herramienta vital cuando se recopila información y se asimila, la hace idónea
para dejar huella, busca transmitir un conocimiento para que se vuelva
disponible para cualquiera que quiera acceder a éste. De ahí que Paloma haga su Diario del movimiento del mundo y
conocemos las confesiones escritas de Renée; porque las líneas de los párrafos
que estamos leyendo son más que un demiurgo de sí mismas, palabras bien escritas
y pomposas que suenan bien para cualquier pretencioso de la literatura.
Con la
palabra escrita, se nos permite explorar, de algún modo, nuestra inconsciencia,
las palabras nacen en el papel, comprendiendo lo que antes no sabíamos ni
creíamos querer, como diría Renée, un “gozo de este alumbramiento sin dolor,
evidencia no concertada”. Esto podemos verlo en la concepción temporal que tenemos de
nuestra vida hipermoderna, los eventos se desplazan unos tras otros con gran
velocidad, todo deja de tener relevancia muy rápido, importa lo inmediato, el
placer instantáneo, las lecturas descerebradas; dando como resultado a que no
haya dirección, ni narrativa, en realidad, no estamos yendo a ningún sitio.
Pero la filosofía, la poesía, el arte, son plumas que no podemos dejar de lado,
ellas nos guían y evitan que nos arrastremos hacia el vacío.
“Así, ¿somos acaso civilizaciones tan carcomidas por el vacío que sólo vivimos en la angustia de la carencia? ¿Sólo disfrutamos de nuestros bienes o de nuestros sentidos cuando estamos seguros de que disfrutaremos más aún?”
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Sinopsis
La novela fue escrita por la filósofa francesa Muriel
Barbery, publicada en 2006 y en el 2009, recibió una adaptación cinematográfica.
Barbery ha escrito varias novelas, quizás te suenen “Una golosina” (2002) y “La
vida de los elfos” (2015), además, su obra más reciente es “Una rosa sola” (2021).
Todas sus obras tienen ese aire de filosofía ficticia, pero sin duda, “La elegancia
del erizo” es su obra más consagrada. La historia dice así:
“En el número 7 de la calle Grenelle, un inmueble burgués de París, nada es lo que parece. Dos de sus habitantes esconden un secreto. Renée, la portera, lleva mucho tiempo fingiendo ser una mujer común. Paloma tiene doce años y oculta una inteligencia extraordinaria. Ambas llevan una vida solitaria, mientras se esfuerzan por sobrevivir y vencer la desesperanza. La llegada de un hombre misterioso al edificio propiciará el encuentro de estas dos almas gemelas. Juntas, Renée y Paloma descubrirán la belleza de las pequeñas cosas. Invocarán la magia de los placeres efímeros e inventarán un mundo mejor. La elegancia del erizo es un pequeño tesoro que nos revela cómo alcanzar la felicidad gracias a la amistad, el amor y el arte. Mientras pasamos las páginas con una sonrisa, las voces de Renée y Paloma tejen, con un lenguaje melodioso, un cautivador himno a la vida.”
“Solo tiene luz para los libros que leen”
En la filosofía platónica hay algo que se llama “el
conocimiento seguro”, en la cual se argumenta que el mundo de los sentidos nunca
permanece igual; vaya, hasta los propios sentidos se pueden desvanecer, por ende,
las percepciones cambian, no podemos saber con seguridad sobre algo que siempre
cambia, los conocimientos cambian. Mientras que el mundo las ideas, los
conceptos son eternas, siendo así, que el alma fluye y los sentidos están
ligados al cuerpo, dando como resultado que las ideas nazcan del alma, eso hace
que las ideas sean inmortales.
Las personas nos movemos por la razón, nuestra voluntad y
deseos, para experimentar el mundo y volver lo sensible algo inmutable, a esto
se le llama “puente de añoranza amorosa”. Los humanos siempre buscamos
comunicarnos, eso es inevitable, es por esta razón que buscamos producir
nuestros conocimientos del modo que sea posible, así manifestamos nuestra
voluntad y razones, inmortalizando nuestra filosofía personal. Al fin y al
cabo, siempre buscamos darle sentido y simbolismo a lo vivo y material, buscarles
caras a los coches, ¿queremos ver fantasmas? Los vamos a ver. Es algo natural
en nosotros, está en nuestro cerebro, vaya.
La autora dice que, en verdad, conocemos poco del mundo,
dado que nuestra conciencia, lo que nos salva de la bestialidad, aprehende; conocemos
del mundo lo que nuestra conciencia puede decir de éste porque lo aprehende. Pero
ese no es su significado eterno, no hay un solo sentido, hay múltiples sentidos
y versiones en y de la vida. Paloma y Reneé tienen razón al decir que la vida
no tiene sentido, porque no la tiene, cada uno le da el sentido y molde que lo
guiará a la misma conclusión a la que vamos todos.
“¡La codicia humana! No podemos dejar de desear, y ello nos magnifica y nos mata. ¡El deseo! Nos empuja y nos crucifica. Un placer sin deseo, una existencia sin duración, una belleza sin voluntad. Pues el Arte es la emoción sin el deseo.”
Una vida llena de cinismo e individualismo
Como dije antes, los humanos nos movemos por la razón,
voluntad y deseo, no obstante, en las últimas décadas, desde los años noventa
(tiempo del libro), hasta nuestros tiempos, podemos notar que el deseo nunca
puede ser saciado. Tratamos de comunicar todo de nosotros por el modo en el
cual nos vestimos, lo que publicamos en redes sociales, la música que
escuchamos y como personalizamos nuestros objetos personales, incluso las cosas
que comemos.
¿Por qué todo pasa de moda tan rápido? ¿Por qué nos dejamos
aspirar por las redes sociales, a pesar de saber que es falso? Porque duele
comprender, no nos gusta inquietarnos y sufrir (ya tenemos ansiedad de sobra),
consumimos para no dejarnos afligir, adolescentes leen fantasías cada vez más “adultas”
y adultos vuelven a consumir proyectos que les evocan su “infancia feliz”
porque nos dejamos conformar con poco para dejarnos mentir por esa falsa
lucidez de que estamos madurando. Cuando, en realidad, solo queremos hacernos
chiquitos y llorar.
Con los diálogos de Reneé comprendemos que, en realidad, el
centro de nuestra sociedad, tanto occidental como oriental, no ha cambiado.
Antes eran los aristócratas, ahora son los “influencers”, esas personas que
creen que su vida sigue un surco celestial porque “son buena vibra” y no por
sus privilegios heredados; tan aislados en su burbuja de privilegios que tratan
a las personas con una pálida desolación, colocándose máscaras de buena gente
cuando ni todo el dinero del mundo puede esconder su naturaleza tiñosa. Y al
permitir que ese es el ideal de vida, creamos sujetos deprimidos, sin memoria,
estresados, ansiosos, necesitados de sustancias estimulantes; dando como
resultado que nos cueste construir lazos íntimos reales. Al dejarnos guiar por
la tecnología, queremos y nos quieren ir siempre de prisa, sin empatía y con
expectativas demasiado altas como para poder ser felices o libres de verdad.
“La facultad que tenemos de manipularnos a nosotros mismos para que no se tambaleen lo más mínimo los cimientos de nuestras creencias es un fenómeno fascinante.”
Y, junto a el punto de vista de Paloma, comprendemos que
es, debido a que estamos deprimidos y ansiosos, buscamos las vías de la
facilidad, un manual de vida que nos diga paso a paso cómo es que tenemos que
vivir, usar a las personas, hijos y familiares para diferir el dolor de hacerse
frente a uno mismo. Por eso usamos el entretenimiento para distraernos de la
extenuante necesidad del sistema de que debemos crear proyectos lucrativos, si desperdiciamos
tiempo en el arte, (séase leer, pintar, esculpir o grabar), porque al internet
y al sistema no le importa que liberemos al espíritu y busque el sentido, no
aporta a la sociedad, a nadie le interesa quién eres. Por eso están las estafas
de remedios milagro y coachs de vida, nos hacen creer que todo se puede
con echándole ganas y que los placeres son eternos; a pesar de no ser verdad. También
por eso las cosas duran menos, porque ¿para qué perder el tiempo reparando y
reciclando? Lo más fácil es comprar algo nuevo y comprarlo otra vez y otra vez.
Es así que, el reparar, reciclar, reutilizar, ahorrar y meditar es un acto de
rebeldía, no elegir la vía de la facilidad para uno mismo.
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El amor y el arte, un remedio para la soledad
Pero no todo está perdido, para eso tenemos al Arte, esa
capacidad humana que nos permite esculpir todo lo que nuestra mente racional y
sensible puede absorber; gracias al Arte, como mencioné anteriormente, le damos
un sello de eternidad a nuestras emociones, ese famoso sello de eternidad a
veces se ve opacado por la disciplina de la cultura. Esa disciplina cuya
principal función es elevar nuestros pensamientos, contribuir a nuestro gremio
y unir a la raza humana, al ser absorbida por un sistema que solo busca
perpetuar y reproducir a sus élites políticas y académicas, ¿qué es lo que
convierte a las escuelas e instituciones de arte? Según Reneé, en sectas. ¿Te ha
pasado que al salir de la carrera sientes que no aprendiste nada y que, al
final, termines trabajando en algo que tenía poco o nada que ver con lo que estudiaste?
Sí, tú y el 92% de la humanidad también, ya que el otro 8% es el que se queda
con todo.
Esto se va a poner bien, lo prometo. ¿Recuerdan el capítulo
donde Reneé toma té con Ozu-san? Al explorar el ritual del té (y sí, es una disciplina
que existe), Reneé nos recuerda que el degustar las situaciones sencillas y auténticas,
podemos experimentar una armonía serena. Vivir una vida agreste, ya sea nómada
o ermitaña, es mucho mejor que estar enlatado en una sociedad urbana; pues, la
belleza de las cosas y de la vida está en apreciar y cuidar esas novedades que
no envejecen, pese al tiempo. Las tendencias cambiarán, la tecnología se
actualiza y siempre habrá sucesos virales y efervecentes que no aportan nada,
lo valioso es lo eterno. Por algo Reneé argumenta que el té es la bebida de los
ricos y de los pobres y el café es solo otro elemento que tratan de volver lujoso
para nuestra sociedad acelerada. Moraleja, tomen té. Ante esto, Paloma también aporta al hablar con Ozu-san que,
ese miedo tan humano a la soledad y a lo viejo no siempre es bonito o alegre,
que el único modo de afrontarlo no es buscando en dietas, objetos o status que
nos haga físicamente más jóvenes o deseables de consumo; para ser imperecedero
hay que construir presentes con verdaderos proyectos de seres vivos.
“Disputaba al señor Ozu a una sed más profunda, anclada en las tripas de todas esas almas cegadas por el tedio: la de la novedad (…) Pues el Arte es la vida, pero con otro ritmo.”
Dentro de ésta línea, Paloma reflexiona con Marguerite
sobre el amor, un concepto tan abstracto como universal deseado, anhelado,
estudiado y representado por el ser humano desde que tiene conciencia propia;
muchos filósofos, intelectuales, escritores, artistas o gente que se quiere
hacer la intelectual tienen una visión del amor como una selección racional,
mientras que otros tantos filósofos, intelectuales, escritores, artistas y optimistas
ven al amor como una “pulsión”, algo inevitable e inherente en el ser humano. Está
claro que no podemos vivir sin amor, hemos visto a personajes históricos hacernos
la vida imposible por tener una idea consumible y puberto sobre el amor.
He dicho hasta el cansancio que el sistema actual a utilizado
al amor como una palanca para crear un ideal de consumo, poniendo estereotipos masculinos
y femeninos como representantes de ese “amor”; que más que amor, es porno, no
hay cariño, ni vulnerabilidad, empatía ni sentido de lo sagrado o de respeto.
Nos hacen creer que vivir sin amor o vivir con una idea enferma de ésta nos hace
más adultos, pero, es al contrario. Vivir con el amor de un amigo, de una
mascota, de un pariente o una pareja de vida hace que nuestra vida tenga un
fin, un sentido. Tenemos un lugar en el mundo. Es gracias al cariño de Ozu por
Reneé que ella empieza a volver a surgir de su capullo ácido y es gracias a Reneé
que Paloma decide no quitarse la vida, porque al haber cariño, hay esperanza,
donde hay arte, hay sentido de vida.
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“Por fuera está cubierta de púas, por dentro, tiene el mismo refinamiento sencillo de los erizos”
Esa es la idea principal de “La elegancia del erizo”, es
natural en los humanos que vivamos de apariencias, no obstante, los humanos
somo más complejos que eso y las redes sociales y aparentar ante los demás no
es lo más relevante de esta vida; una vida basada únicamente en el interés y
avaricia personal es una vida destinada a la soledad y vacío emocional. El
lenguaje cínico de la autora sin duda nos ayuda a comprender el mundo que rodea
a nuestros personajes y aún a comprender el mundo que nos rodea a nosotros en
el mundo actual; algo que suena sencillo, pero los libros de filosofía tienen
de dos, o caducan rápido o son eternos referentes y, afortunadamente, “La
elegancia del erizo” entra en la segunda categoría.
Estamos ante una historia tranquilamente desarrollada, te
hace sentir cómodo con la soledad si es que no estás acostumbrada a ella y si
lo estás, te permite saborear de manera autodidacta las ideas filosóficas que
te propone; lo que lo hace un libro que puede ser libertino o académico. Puedes
leerlo cuando estés solitario o en compañía de otras personas, en mi opinión
esta última opción es más enriquecedora, así como Reneé, Paloma, Ozu y sus gatos
hicieron su particular círculo de filosofía. Gracias a su amor por el arte y sinceridad
sin pretenciones, los unió ese nudo conocido como amistad, ese vínculo
invisible que nos une con otras personas, nos hace más humanos; incluso cuando
la muerte golpeé a ese nudo y intente de enterrar esa esperanza, ese laso es el
que mantiene sus vidas. La muerte no es un final definitivo, es un paréntesis en
el tiempo. Un siempre en el jamás.
“Quizás estar vivo sea esto: perseguir instantes que mueren.” (Reneé).
“Sí, eso es, un siempre en el jamás. La belleza en este mundo.” (Paloma).
ʕ•ᴥ•ʔ
Ya ni me disculpo por la tardanza, aunque tenga la
necesidad de hacerlo pero los análisis y reseñas de libros filosóficos con
intención de calidad toman más rato que una reseña de un libro normal. Espero
comprendáis. Se viene la época de brujas, mis brujillizos y vienen reseñas de
dos libros de brujas en puerta y ya saben lo que significa ¿no? Pues nada en
realidad, volver al ritmo habitual y darles un top o un tema polémico antes de
darme unas ligeras vacaciones con mi sororidad a finales de septiembre así que
no estaré muerta o ausente, solamente me iré de parranda, porque me lo merezco,
¿vale? Todos se lo mercen.
Atte: @SofiaLuCa18
Referencias bibliográficas
1.
Lecturafilia.
(2015, September 4). La elegancia del erizo. Lecturafilia.com;
Lecturafilia. https://lecturafilia.com/2015/09/04/la-elegancia-del-erizo/
2. Sanborns. (2023, August 16). La elegancia del erizo. Comprar en línea; Sanborns. https://www.sanborns.com.mx/producto/333838/la-elegancia-del-erizo?utm_source=google&utm_medium=cpc&utm_campaign=GeneralShopping
3. Wikipedia. (2023, August 3). La elegancia del erizo. wikipedia.org; Wikipedia. https://es.wikipedia.org/wiki/La_elegancia_del_erizo
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